Amplifiez votre bien-être en vous connectant à votre moi supérieur par la méditation et la maîtrise de votre énergie intérieure. Élevez votre conscience, rencontrez-vous et cultivez la joie, la paix et la santé, vivant ainsi en confiance pour créer une infinité de miracles.
Les piliers du Yoga
Yama (les disciplines éthiques) : Les Yamas sont des principes éthiques ou des disciplines morales qui guident la manière dont on interagit avec le monde. Ils comprennent la non-violence (Ahimsa), la vérité (Satya), l'astérité (Brahmacharya), la non-avidité (Aparigraha) et la non-violence (Asteya).
Niyama (l'auto-discipline) : Les Niyamas sont des pratiques personnelles qui favorisent la croissance spirituelle et le bien-être intérieur. Ils incluent la purification (Saucha), la satisfaction (Santosha), la discipline de soi (Tapas), l'étude de soi (Svadhyaya) et la dévotion (Ishvara Pranidhana).
Il s’agit des différentes postures de yoga qui se pratiquent lors d’une séance. La pratique des asanas fait partie d’un cheminement global vers notre évolution spirituelle. Avec les postures, nous prenons soin de notre corps, temple de l’esprit. Ainsi, nous créons des habitudes de discipline nécessaires à la méditation.
Pranayama (le contrôle du souffle) : Pranayama concerne la régulation consciente du souffle pour équilibrer l'énergie vitale (prana) dans le corps. Cela implique différentes techniques de respiration.
Pratyahara (le retrait des sens) : Pratyahara consiste à retirer les sens du monde extérieur et à les diriger vers l'intérieur. Cela implique de développer la capacité de se détacher des stimuli sensoriels.
Dharana (la concentration) : Dharana se réfère à la concentration mentale. C'est la capacité à focaliser l'esprit sur un point, un objet ou une idée sans distraction.
Dhyana (la méditation) : Dhyana est la méditation profonde et continue. C'est un état de concentration prolongée où l'esprit est calme et centré.
8. Samadhi: éveil / réalisation du Soi
Comme une rivière, en entrant dans l’océan, perd son identité et son ego, l’âme individualisée, l’Atman, s’unit avec le Brahman, avec l’Absolu. Le méditant et l’objet de méditation fusionnent et perdent leurs distinctions. L’ego brûle et l’Esprit devient omniscient et omniprésent.
